就那么浩淼地铺展在眼神至极【CRZ-202】女装M 第二章 ホモじゃないのにチ○ポを欲しがる僕…，黄陂湖之好意思，出乎我的假想。

同业的庐江文友说，经兆河汇巢湖，由西河入长江，在黄陂湖和巢湖这一派水域，是当年李鸿章操练淮军水师的方位。这么一说，再看湖中青山的倒影，盘郁如艇，连亘似舰，吹过湖面上空的风呼呼有声，便有了金戈铁马的意味。

“秋风宝剑孤臣泪，落日旗号大将坛。国外尘氛犹未息，列位莫作豪迈看。”李鸿章的《临终诗》著名遐尔。清代以前，历朝的挟制主要来自朔方，舟师的紧迫性和必要性并不凸起；直到第一次烟土战役，国门被西方的坚船利炮轰然灵通，国东说念主才悚然惊醒。一个莫得海防的国度，即是砧上鱼肉，只可任东说念主管割。李鸿章创建北洋水师，那是中国第一支近代舟师，不错说是中国意思意思海权的运转。

我喜读汗青，掩卷之际，陆续扼腕长叹。读《日本国志》，在这本皇皇巨著中，黄遵宪条分缕析，详备阐释日本明治维新，合计国鉴。明治维新使之开脱民族危境，“百务并修，时事一新”，飞快崛起成为一个当代化国度。但是，直到甲午败北后，东说念主们才猜想这部书，在成书十年后才得以刊印刊行。北洋舟师的结局世界齐知说念，如今一个多世纪当年了，那世纪大崩溃的横祸和期侮，也曾带给咱们深深的想考。

U系大作战2

北洋水师提督丁汝昌，家乡就在庐江石头镇丁家坎村，刻下故园改建为丁汝昌记挂馆，白墙黛瓦的几进民居，紧邻村村通的水泥路边，距黄陂湖不远。

历史学家黄仁宇曾说：“人命的真真谛，要在历史上得到，而历史的规章性，或然在短本事尚不成看清，而须要在长本事内胡作非为，才看得出来。”尽管动作管辖和黄海海战的前敌总指引，丁汝昌对北洋舟师的死灭负有不可推卸的包袱，但在当年“千年未有之大变局”中，李鸿章、丁汝昌等淮军将领变法图强、补苴谬误的爱国心扉，抗击外敌的强硬和誓死抵御的民族骨气，值得咱们永远地怀念和崇拜。

一声清翠的天鹅的鸣啭，打断我的想绪，把我的视野再行拉回到这片湖面上。黄陂湖是遐迩有名的不雅鸟胜地，大片的浅滩湿地，为水鸟提供了丰富的食品开端。其中致使不错寻觅到东方白鹳、青头潜鸭、白鹤等保重鸟类的倩影。人命的欢歌在碧波晃动。

我脑神游，想绪万千，想起水军，不由又想起彪昺千秋的庐江另一位水军管辖——周瑜。据汗青纪录，周瑜生于士族世家，姿色俊朗，雅量高致。卢弼在《三国志集解》中说——

公瑾孕育江、淮，谙识险要，收支彭、蠡，久涉波浪，熟筹彼我，用能以寡击众，遁走阿瞒，一战而霸，克建大勋，玄德谓为本文武筹略，万东说念主之英者，岂虚语哉。或曰：“公瑾不死，操之忧也，先主亦安能定蜀乎？”

周瑜军事生存从二十一岁起，至三十六岁止，十五年间作战屡次，从未失败，号称三国荒废的“常胜将军”。特地是周瑜创建的东吴水军，不仅赢得赤壁之战的告捷，况且是孙吴鼎峙于三国的军事基础。但一代豪杰却被罗贯中《三国小说》误读了。“既生瑜，何生亮”，成了周瑜的标签。这种民间叙事和正史的“二律背反”，让东说念主忍俊不禁。

周瑜不仅是政事家、军事家，如故一个音乐家。幼年精明音律，凡是乐音上有谬妄之处，哪怕是酒过三巡，周瑜亦能准确听出。时东说念主说：“曲有误，周郎顾。”唐代诗东说念主李端在五言绝句《听筝》中颂扬：“欲得周郎顾，时常误拂弦。”素手鸣筝的好意思东说念主，误拨筝弦是怎样柔情似水，只为换周郎一个回眸。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，英姿英发。羽扇纶巾，言笑间，樯橹化为乌有。祖国神游，厚情应笑我，早生华发。东说念主生如梦，一樽还酹江月。

周瑜去世872年后，苏轼泛舟游于黄州城外长江之上，见江浪如雪，惊涛拍岸，遥想赤壁燃烧中的周郎英姿，神思满怀，写下千古绝唱《念奴娇·赤壁怀古》。

庐江县城有周瑜大路、周瑜雕像、周瑜墓，小乔葬在西郊“瑜婆墩”，墓门东向，与城东周瑜墓遥遥相望。明代诗东说念主王召有诗赞颂：“东吴名将推公瑾，南国佳东说念主说小乔；应是两东说念主俱旷世，白杨相望共萧萧。”清顺治年间，庐江知事孙弘喆修葺墓庐，并作《小乔辞》，以示哀痛。

蒲苇连天，湖水澄碧，庐江这些风浪东说念主物和历史遗闻的画面，在我心里振荡，串起刻下、当年和将来。本事省略即是一座大湖，回归三国历史，令东说念主印象最深远的不是那些铁马冰河的故事，而是在战乱别离中的东说念主们，心中永远保捏坚韧不移的家国心扉。谐和是阿谁时期的最强音，这种“分久必合”的坚韧信念，成为周瑜等那时很多豪杰志士振作捐躯的精神援救。

夕阳正浓【CRZ-202】女装M 第二章 ホモじゃないのにチ○ポを欲しがる僕…，千里雄浑阔。